“千秋万岁”奉圣君钱

       张士斌

    “共欢天意同人意，万岁千秋奉圣君”（唐。王维诗句）。这种吉语是用来奉承帝王的，辽代千秋万岁吉语大钱正是贡奉品。

    此钱为河北三河收藏家刘怀德所藏，币的直径4。3厘米，穿径1。5厘米，厚0。4厘米，重35克，生坑绿锈。

契丹人耶律阿保机于916年建立了契丹国，年号“神册”为辽太祖。《辽史。太祖纪赞》载：“迭刺部（8个部落之一）撒刺（阿保机之父）的始置铁冶，教民鼓铸。”说明契丹族从那时起，才开始掌握冶铁技术。《辽史。食贷志》载：“先帝撒刺的以土产多铜，始铸造钱币，太祖袭之，遂致富强。”可见阿保机之父铸过钱币，而他自己也铸过。因为那时组织未备，年号未立，故钱制不一，钱文未定。

但自“天赞”（阿保机第二个年号）以后，至天祚帝（耶律延禧）都铸有年号币。

    辽代各朝都有自铸的铜钱，但数量不多。辽初每年只铸500贯，后来辽宋贸易中，辽钱严禁出境，宋钱却大量涌入辽朝通用。

    据文献载，辽使每年都用千秋万岁钱向北宋进贡。无非是祝被进贡的君主长治久安。正是这们，有人就认为千秋万岁钱不是正用品，而是压胜钱。

       应该了解，太祖以前，国未统一，制度未备的事实。国家在草创时期，以   “千秋万岁”为钱文，可取永久通用之意，为什么不可能呢？

    刘怀德所藏这枚钱，面背均为四决文，但制作浑厚形体淳朴，文字尚未脱晚唐五代之气韵，这是它的时代特征。契丹国立国之初，原无文字，从千秋万岁钱上可以看出，以汉字字体为据，任意增减笔划的痕迹。